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山西介休绵山

发起人：张小　　回复数：1　　浏览数：5948　　最后更新：2011-08-02 03:18:26 by lacexqld　　倒序浏览　　正序浏览

张小

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发表于 2011-05-26 16:36:45 | 只看该作者

1楼

山西介休绵山

崖上有楼阁、崖下烟云过绵山胜景

　　绵山，也称介山，为太行山支脉，位于介休县城东南，海拔高度2440米，以其形势绵亘而得名。绵山山势巍峨，起伏绵亘百余里，自古以来这里就是一处旅游避暑胜地。绵山上水源丰富，天然植物茂密，山势陡峭，多悬崖断壁和岩洞，形势险峻。早在北魏时，山中即建有寺庙，初唐时已是一处有相当规模的佛教禅林。绵山古迹很多，往返约18公里左右，俗称：“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
　　绵山的宾馆几乎全部是悬崖宾馆，景区职工的宿舍也建在悬崖边，其实绵山整个景区可以说就是建在悬崖之上，住宿、餐饮设施建于悬崖，一是节省空间，二是开拓路面，三呢“住在悬崖上、吃在悬崖边”本身也是一道不可多得的风景。绵山此举可谓一举多得。
　　第一天（一斗泉天桥朱家凹；龙头寺李姑岩大罗宫）
　　一斗泉，是一处天然生成的斗形水泉。传说很久以前，绵山缺水少树。玉清元始天尊云游到此，见此情景,动了慈悲之心，用拂尘蘸东海之水点了几点，顿时绵山绿树成荫。最后的一滴落到这里，便成为此泉。为感念天尊庇佑苍生的恩德，后人在此建洞真宫，为天宝君的道场。殿内供奉有元始天尊，以及东、南、西、北四方各八天上帝共三十二天。
　　天桥沿线有很多古迹，最有意思的是须弥石一块传说从古印度须弥山飞来的石头。据说摸石默念自己愿望同向绕石三周即可如你所愿，三周要不多不少正好，少了不行，多了则要绕够整九圈。石头外观算不上奇特，不过传说很富灵气，说须弥山中有一块石头，吸取了天地之灵气，日月之精华，修成正果，终于化作人形。他向山中的值日神请假一天，说好在天黑之前赶回。于是化作一翩翩少年，降临人间，纵情游览，行至绵山上山去参拜。来到天桥时，恰遇一老道，便上前问路。他说是从天竺来的，想去参拜仙佛，完了以后还要赶回去。老道一听惊呆了，说：“看你小小年纪，却口出狂言，那天竺距中国十万八千里，一天怎能返回去？除非你是块会飞的石头。”没想到一语道破了他的真身，瞬间他就又变回了原样，象一个人形立在地上。
　　从龙脊岭到李姑岩要考验你的脚力了。山中小路蜿蜒穿梭于群峰密林之间，间或一两棵奇形怪状的树生于路中，路边野花遍布，路上林荫蔽日，偶有松鼠穿树而过，路途虽长，却不觉多远！
　　李姑岩，为绵山十四大景区之一。清人有“千游岩，万有岩，最美不过李姑岩”之说。寺庙始建于唐贞观年间。相传为唐太宗李世民御妹修行之地。贞观十五年，李世民偕其妹绵山礼佛，其妹慕绵山仙景，不忍离去，遂留下修行，故而得名。
　　李姑岩丰姿独特，寺庙楼阁错落其间，李姑岩、圣母殿、都龙王殿、罗汉殿、释迦牟尼殿等，均系唐、宋、元、明、清历代所重建修复，典雅凝重、古香古色，是高山建筑的典型。李姑岩秀锋翠峦、松柏茂盛，浓荫蔽日，被誉为“翡翠境界”和“天然氧吧”。登临岩顶，犹如置身天半。远望山下，气象万千，浩渺无限，使人有返朴归真、超凡脱俗之感觉，是休闲度假的最佳去处。
　　在李姑岩第一次看到了绵山的山蚁，肥大而壮实，导游说曾经有游客见绵山山蚁拣起就吃，看的她目瞪口呆，那游客吃完还评价道“没我们哪的酸！”，蚂蚁是否酸的，我终究没勇气尝上一尝，不过那蚂蚁看起来“油水”确实不少，我还是第一次见到那么大的蚂蚁！很是兴奋了一阵。
　　绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。白云洞高悬于绝壁，常有白云飘出，为阴雨前兆。白云庵内唐代《金刚经》石刻，更为稀世文物。

　　第二天（云峰寺正果寺；栖贤谷介公祠）
　　云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。
　　如果说大罗宫是道教文化景观，那么云峰寺就是典型的佛教文化景观了，云峰寺现在仍有修行的出家之人。他们修行的地方是禁止参观的。景区内最神奇的要数空王佛包骨真身像了。僧人寂灭后一般是火化将骨灰存放进舍利塔内。而绵山却有一种奇特的现象，即得道僧人圆寂后在其肉身上塑像，称为“包骨真身”。
　　绵山另一特有景观“还愿挂铃”在云峰寺也得以集中体现，抱腹岩悬空还愿挂铃是始于唐太宗礼佛谢雨流传下来的民俗活动，据说要人系绳从崖顶垂下，崖下四五人甩绳使挂铃人贴近岩壁，场景惊险壮观，可谓是“中华绝技”，体现了绵山自然景观、民俗活动与人文故事的巧妙融合。
　　栖贤谷是一道蜿蜒而上、九曲一线天、悬桥飞瀑的峡谷。谷入口亭台水榭，池中成群金鲤嬉戏莲叶之中；由谷口而上，须攀十余架古天梯。有云梯、钢板梯、悬梯、石梯、木梯、梅花桩梯等。铁板梯，以铁杙插壁。谷里有数千米铁索蜿蜒而上，大小瀑布50余处。有的地方飞泉流瀑从攀梯人脸边滑过，有的地方冰冷溪水紧贴悬梯，人过则漫；谷中崖壁直立，树荫蔽日，冰水潺潺，非常凉爽。栖贤谷尽头是一个小瀑布，从瀑布旁的小路上山去，就到了介公岭。一路上有十二生肖雕像和鹿鹤泉，皆有美丽传说，此不赘述!
　　“山不在高，有仙则名。”从西汉刘向著《列仙传》开始，介之推便被奉为道家之神，介公岭便是介子的隐居地、焚身地和享祀处。介公祠是我国最大的石窟祠。祠内正殿主要供奉有介之推、介母及邻人解张的金妆塑像。两边偏殿中绘制有反映介之推生平的精美壁画，并陈列有历代名人题咏介子的诗词条幅。祠因建于石窟岩洞，地面墙壁湿漉漉的，为山体渗水；祠内冰爽入骨，站在门口，可以感到一股股冷风往外冒，我们在祠内听一位老道士用山西话讲了半天介之推的故事，出来时还特意在祠外的台阶上晒了一会太阳，可见祠内之寒！
　　第三天（水涛沟；古藤谷）
　　人云绵山秀色首推水涛仙沟。我觉得首推应该是古藤谷或者栖贤谷，其次为水涛沟，因为水涛沟钢筋水泥的东西太多。十里水涛沟，大大小小瀑布有一百八十余处，一路水涛声声，不绝于耳，故以水涛为之名，名字由来是我猜的，导游没说，估计猜得差不多。北魏郦道元《水经注》所称绵山石桐水，千回百转，飞流激荡，形成大小不一、形态各异的瀑布，有如镶嵌在茂林和芦苇丛中的一串串碧玉，使人如置身于扑朔迷离、神奇莫测的南国水乡之中。沿沟主要景点有五龙峰、五龙潭、仙童坐龟、二龙戏水、碧溪垂钓、牛角挂书、七星仙桥、五龙飞瀑、无字碑、水帘洞等30余处。

　　绕过或大或小、或高或矮的瀑布，在谷将尽未尽之处，山路改为了木质栈道，栈道间相邻连着两座桥，桥上有亭，栈道下是滔滔流水。行人至此多半倚栏歇上一歇，可巧，我们走到桥亭时并没多少人，于是索性躺在栏杆边小寐一会儿，沟谷中吹来的徐徐清风凉凉地滑过裸露的肌肤，身下是哗哗的奔腾的溪水，那一刻真想躺上他十天半月。
　　桥亭过后，沿栈道往上不久就到了水涛沟目前的尽头水帘洞，去时水帘洞人太多，我们在外绕了一圈就下来了，没进洞，远观的感觉跟五龙瀑下差不多，就是洞有点小。资料说是天下修性养气、辟谷成真第一洞，洞口飞流如练，洞内可容三四十人，为历代高僧、高道辟关、辟谷的修炼场所。未知究竟如何。
　　古藤谷又称藤王谷，是绵山一处生态自然景观，俗名溪水沟。据史载此地曾经是绵山静林河的发源地之一，又曾是唐代著名宰相令狐楚创办静林书院之地。古藤谷的树显得都很沧桑，奇形怪状，林中偶尔可以看到山鸡、松鼠之类的小动物。当然最具特色还要数谷中的藤蔓植物。在古藤谷，北方罕见的原始古藤遮天盖地、缠绕古树而形成似伞、似屋、似洞、似桥、似网、似宫等形态各异的藤景奇观。
　　最奇景观，当数藤王。藤王在古藤谷可游览范围的尽头，很是粗壮，据说方圆数米内的藤蔓都是藤王的分支。古藤谷除了各式各样的古藤古蔓，野生猕猴桃、山葡萄、山樱桃、山核桃、野山楂、山梨、山杏等山珍野果也随处可见，成熟季节，随手可摘。可惜我们去的不是时候，尝不得各类山果。
　　古藤谷还算淳朴的山路弯弯曲曲地在灌木草丛中穿来穿去，走过后回望竟看不出从那里走上来的。谷外炎炎烈日，谷内爽似初秋，称得上是一块绝佳的避暑之地。