各位游客大家好，在下是明择国旅的实习导游，关于趵突泉的介绍，我给大家补充一二，供您一笑：

我们如果从东门进入趵突泉公园，迎面便是一座假山，像极了庭院建筑中的影壁。相信各位在很多园林中见过相似设计，这种园林大都是体量偏小的私家园林，而这种假山设计正是私家园林的特征之一，起“障景”的作用。私家园林多数面积较小，而主人不愿意外人一眼看尽园中之色，所以故意设计假山以遮挡视线，给人深不可测的感觉。也有学者从文化的角度解释这种做法，即：这很好地反映了中国人内敛、谦虚、不事张扬的性格。这种设计很少在体量巨大铺张奢侈的皇家园林中出现，当然，更不会在性格相反的西方园林设计中出现。

假山之石多采之于太湖，故称太湖石。当地百姓将杂有石灰岩的巨大山石采下，推到太湖湖底，经过若干年的湖水侵蚀，石灰岩溶解，形成奇形怪状的造型。经过历代文人骚客的渲染推介，太湖石遂身价百倍，成为造园不可或缺之物。其中精品更是价值连城，甚而至于成为无价之宝，刚才Lina妹妹讲到的龟石就是例子。

欣赏太湖石，多是看其皱、瘦、透、漏四大特征。所谓皱、瘦，是就其形体而言。形状奇特谓之皱，体量精巧谓之瘦。透和漏是指石灰岩溶解之后留下的洞的品质。透，就是可以看穿。障景的妙处不是叫人完全看不到，而是欲藏还露，让人可以看到一点却又不能完全看清，勾引人进入园中一探其奇。这有些类似现代女装服饰艺术中的网眼设计，总叫人眼喷火心痒痒难以自已。说得远了，我们再说最后一个特征，就是漏。透说的水平方向，而漏说的是垂直方向。精品太湖石如龟石者，可以从顶上以一小杯水倒下，巨大的太湖石底部就可以见到刚刚倒下的清水。在下曾经以另一种方式验证过，俺点了一支檀香凑到龟石底部，而袅袅香烟随即从石顶飘出，这两种方式都证明了龟石上下通透的特点。各位游客，很抱歉各位现在不能亲自一试了，龟石现在是无价之宝，如果大家不想给自己惹麻烦也不给在下惹麻烦的话，还是请相信在下说的是实便是。

绕过东门的假山，看过了极富传奇的龟石，可能大家看到了漱玉泉。刚才Lina妹妹讲了泉水和李清照纪念堂，并且讲得非常棒，俺就不画蛇添足了，还是说两句这个小水坑样子的小湖吧。可能各位也注意到了，几乎所有的私家园林中都有或大或小的这么一个湖，或者潭，或者水坑，随你叫吧，反正这种水的设计必不可少。稍大的水面，会设计湖心小岛（如大明湖），稍小的水面也会弄几块石头露出水面。这是为什么呢？这得从造园的源头说起。自秦始皇始，在中国神话传说中，东海之中的小岛上有仙人居住，而仙人可以长生不老。东海中仙人居住的小岛有三个，即：瀛洲、蓬莱和方丈。所以，秦始皇帝便派遣徐福带500童男500童女东渡大海，希望跟仙人讨来长生不老之药，以图不死。当然后来也没弄来长生不老之药，倒是成了现在某个讨厌的岛国的祖先，这个咱先不表。单说这种神话传说，就成了园林中的水面设计的思想源头。这种水面，甭管是大是小，就象征了浩淼的东海，而小岛或者简单的几块石头，便象征了海中仙人居住的地方。以秦皇之威他当然可以派500童男500童女，俺等小民做不到那样，就只好挖个水坑对付一下了。

各位可能说了，你说这也是造园必备，那也是造园必备，到底造园还有多少必备因素啊？这个问题很好，私家园林总体上说来有四大要素必须具备，除了上面提到的水和石之外，还有两个，那就是树木和建筑。造园的前两个因素偏重精神层面，而树木和建筑则是偏重实用方面了。主人造园的目的是用的，甭管用的频率如何，反正得用。所以，建筑（房屋）不可少，哪怕是小憩一下也不能坐到太湖石上啊。树木呢？树木的作用便是给主人使用园林以更多的舒适，遮荫挡风，平添生机么，这也不难理解。

好了，大家到现在为之，大体了解了私家园林的造园思想，学会了如何去欣赏私家园林。但是，这还只是造园文化的冰山一角，博大精深的中国文化，体现在造园上，也是纷繁复杂，不是在下这么一小会儿能说得清楚的。可能有心的客人注意到了，在下刚才在讲解园林艺术的时候，一直强调的是中国私家园林。就是说，俺罗里罗嗦半天，也只是说了造园艺术的一个小小的分枝。从更宏观的角度看，造园艺术分为西方造园艺术和中国（东方）造园艺术两大分枝，而中国造园艺术又可以分为私家园林、皇家园林和宫观园林三类。今天大家时间有限，俺就不多罗嗦了，希望下次俺还能有机会代表明择国旅给您做导游。如果您还对园林艺术感兴趣，俺将不掩粗陋，尽俺所知讲给大家。今天的导游到此结束，再次感谢大家！