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中原行：齐鲁漫步（拾遗篇）
中原行：齐鲁漫步（拾遗篇）
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发表于 2011-03-11 12:38:24 |
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1楼
中原行：齐鲁漫步（拾遗篇）
日出而醒，日落而眠。 谁会相信，喜欢到处“趴趴走”的“野脚”人（闽南土语），居然能够耐住寂寞地在山里“蜗居”了整整一个春节。“知我者也”的商益棠在留言中感叹道：转眼又一年！唉，人生啊——-就是比当归大条一点点……云云，其中不乏一贯的调侃和鞭策——子在床上曰：睡得真舒服，不写作业矣。 哈哈，跟兰草轩外，“叫春”的布谷鸟一个样嘛。是的！本人自撰的庚寅春联，横批正是：吃饱睡好！（在山里）每天的闻鸡起舞和锅碗瓢盘之后，就是洗脚上床。即便没有太早的“列通”（闽北方言，大意是躲被窝），一起围着火盆家长里短的，也比看电视“春晚”惬意得多。 山中滋润的日子，就这样子过得连世上闹腾得人心惶惶的很不消停的地震、海啸都没顾得上杞人忧天一把。直到“烟花三月”的惊蛰，在戴云山人（游逛戴云山，神交的一位仙家）的《“长征”启事》诗的召唤，开始了“新的长征”——北国之雄伟兮，江南之妖娆。山川之奇丽兮，古今共折腰。凡我之同志兮，携手相邀。青春之年华兮，畅游登高。不借之车马兮，徒步甚好。途中之餐宿兮，何妨行讨。 只不过，徒步“长征”对于我来说，应是人生规划里的一个特伟大的远景目标。认真地去走一趟红军的“二万五千里”，是我平生的夙愿，当然不借助车马。而今“万里长征”的第一步，还是先将“红旗”插遍九州。待到了“山河一片红”，再去“从头越”。届时希望如同柳岸居士一样，用不着担心什么“有了时间则没有钱”，或是“有了钱却没有时间”的纠结啦。 当我从山中带着兰花草回到了寸本堂，节前（齐鲁之行）落下的“作业”，都快变成了“冷饭”啦。当然就算“鸡肋”什么的，对于老醉而言，还是挺知足的“下酒菜”。何况山里、堂外布谷鸟随影附形的叫唤，实在令我“揪心”。故而把开春首篇的“蛋炒饭”，名之曰：拾遗。
【邂逅兖州】 1、 邂逅兖州， 还得从曲阜孔林说起。当我们走出鲁国幽深绵延的时空隧道，已近晌午。在俺的撺掇 下，“山贼”放弃了对孔府家宴的惦记和诱惑，决定赶回济南。车站途中，出租车的师傅提出了个到十多公里外的兖州坐“动车”的动议。兖州？！九州古地？成交！尽管后来俺们知道那是济宁的“回头车”（又称顺风车）。 兖州，在俺的“地瓜腔”里一度念作了“允州”，总觉得如同刘邦“约法三章”似的，大禹在他那浩大的水利工程中也许应允或允诺了人家六个什么“条件”，才奠定下了九州的“旧城改造”。而像美国的电影大片《阿凡达》里屡教不改的“钉子户”们，只好让其永远“黄河之水天上来”地“望洋兴叹”啦。继而猜想“移民搬迁，文明拆建”，在我国的上古时期早有范例，反之的“典型”同样枚不胜举。 印象中的兖州，应该是一座挺古老的州城，起先的旅行策划没有安排停留的，心中老像贼一样惦记着临淄、淄博、潍坊、烟台、威海、蓬莱……，中原的齐鲁故国实在是地大物博呀！在登临了泰山之巅，瞻仰过圣人殿堂之后，又没能到邹城、滕州、广饶去参拜孟轲、墨翟、孙武诸子，反而“阴差阳错”地来到鼎定九州的兖州“问鼎”，说来还是缘分呀。 兖州，地处于鲁西南的济宁境内。这座四通八达的要塞关城，正如徐州一样历来是兵家必争之地。自古就有“得兖州者半山东”之说，《三国演义》里，曹孟德就是从这里“发迹”起家的。后来吕布在陈宫的唆使下偷袭了此处的阿瞒老巢，才无意中解了陶谦的徐州之围。没想到这人情却算在了玄德公头上……，这样子的典故史迹总能让人热血沸腾，联想翩翩——好嘛，待俺们买了票后好好地去逛上一逛。 2、然而，美好的愿望总是与现实相悖的时候多。在我排队购票的当口，古古跑到外头咨询了下时刻班次。D158次的动车，考虑到回济南恐怕赶不上去青岛的高铁。就这样，犹如起初我们在济南站的匆忙聚集一样，也在兖州车站匆匆而别。实际上济南到青岛的末班动车开到二十一点，这就是不如“妩媚青山”一般好做功课的“下场”——有人称之为“马后炮”，譬如以后又知道了济南有开通到泰山的动车那样。 如愿以偿地买到了车票，我转身赶往汽车站送行，已不见“风火轮”般的身影了。拄着拐杖沿闹热的街市走来，路遇上一位矫健的老者，如获至宝地前去“问鼎”。在老人浓厚而又热忱的乡音里，我一知半解且满头雾水，但一路“依样画葫芦”着老叟话音中的“形容塔”、“少林台”和“青年阁”寻去，斩获多多。 3、兖州火车站周围，倒不像大多城市一样有着诸多苍蝇般的“沾人一族”。却也干净得连买张地图的摊贩都没有，只好从拾起传统的“路在嘴上”的教诲。记得小时候，伯父常常告诫我们的事例——喂，老头！马巷（厦门）怎么走？曰：从马屁眼进去，拐个弯就是。我毕恭毕敬地一路相询而来，才回味般地莞然了——形容者，兴隆是也！ 位列兖州八景之—的“兴隆塔影”，坐落在古城东北角的兖州市博物馆后面。正是兖州城沧桑历史变迁的亲历者和守护者，见证了这处建于隋朝时期的古刹宝塔的前生后世。原先是“塔以寺名”的古刹早没了踪影，惟独保存着十三层高的“峥嵘塔与白云齐”塔楼，让我寻觅到些许古城过往烟云的痕迹和气息。也是在博物馆里白纸黑字，影像图片，文物展览之外，感知认识兖州的一个鲜活载体。 高临斗，峥嵘直倚天。铃声闻十里，鹤迹阅千年。舍利前朝化，心灯午夜然。我来登绝顶，举手挹云烟——这是明朝藩王朱当沔抒怀的《登兴隆塔》诗。 当然，这些个都是从博物馆里“读”来的。还记得有抄下来的“高入白云，影落灵光；翠色独凝洙水，风声遥应岱峰”以及“峥嵘塔，俗传夏至太阳初升，城西三十里的嵫阳山奎星楼其影绰绰可现，霞光蔚成。宝塔倩影，山色流金，牧童笛声，古庙松柏，仙人踏歌，灵光生辉，相映成趣，实为齐鲁一大景观”的介绍。 听门卫大汉说，沿兴隆塔的梯级登上七层，抚栏远眺连曲阜孔庙的大成殿都可以历历在目。我想，这在古代或许算不上什么夸张之辞吧！ 来到博物馆后，正在兴隆塔下进行的地宫考古挖掘，以及兴隆古刹的重光复建。我自然不得入内——只可远观而不得“亵玩”焉，也就无法实施实地的“考证”啦。 走近这处免费开放的兖州博物馆，广场上“端信如鼎”的市民和女警都给予了我如痴如醉的古风之感，在我的背包行囊的安检寄存中，因塞不进自动存放箱柜里，靓丽的女警微笑地承诺为我的包包“保驾护航”，一直到了我心满意足地出来。望着门口上的那座大鼎雕塑，我理解了什么是一言九鼎！也许这就叫做“端信”吧，也许“兖”州就这么得名的，也许没有也许…… 4、游过了兴隆寺塔，详细地浏览了博物馆，自然清楚了“少林台”乃纪念杜工部的少陵台，暨现在的少陵公园；而“青年阁”嘛，也正是大唐那位酒诗通仙的太白遗迹，如今沦落在了铁路总医院内，如同泉州三院里的弘一法师的晚晴室的命运。 由于时间的不允，我只能够在兖州博物馆内过过眼瘾。譬如读一读诗仙的——日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来（李白的《鲁东门泛舟》，据说这是描写兖州城东的泗水景观）；品一品诗圣的——东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野人青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。（杜甫的《登兖州城楼》） ——品读这些个诗人仙圣们作于兖州的诗文，也算是我对一座源自上古九州老城匆匆而就的一种凭吊吧。
【又见济南】 5、还是路过。 泉城济南，正如二十年前似的。不一样的是我采纳了“简长老”的建言，“一个萝卜一个坑”地在山东首府住上了一夜。 这一早一暮的光阴，倒让我“忙里偷闲”地插了不少“红旗”——观澜趵突泉和浏览大明湖，醉翁之意自然在于有宋一代的两位词坛大家的“堂馆”之所。 若说三天前“惊鸿一现”的“空降”仅仅是去泰山前的途经，那么真正和二十年前一面之缘的济南的再次相见，是我从兖州坐D158次“动车”的到来。 这还是我第一次身临其境地体验了“动车组”风驰电掣的和谐。 黄昏的省城，寒冷的城府，激情如火的我也难免“饥寒交迫”，才想起了一天来，只在曲阜吃了一屉包子，于兖州喝了一碗三宝粥。待买好了明早去青岛的D6003次动车，安顿妥当的住宿地。便沿着站前“泾渭分明”（经、纬路）的街道寻访着没做“攻略”的美食，一扑而空，再扑再空，没有方向的“革命”道路，除了人品外，自然是前途渺茫。饿到极致，“品位”沦落成了风尘中只须填饱肚子的“品味”啦。不知“经”了几多路，“纬”了多条街，一见到“好一家”的牛肉粉招牌，眼睛都绿了。 俗话说，饱暖思淫欲。圣贤也讲过，温饱才懂礼仪嘛。可见“人是铁，饭是钢”的“民以食为天”信条是多么的掷地有声，好久没体会到这样饥饿的感觉啦。牛肉粉的口感还真没品出来，倒是一海碗过后的凉拌牛肚，就着祛寒的小酒，咋巴得有滋有味，记忆犹新。乘着酒兴，重新走上大街，已觉察不到寒冷了。眼中的夜景，开始显得诗情画意了。但是成名的景观，全都闭门谢客啦。对于外乡人来说，泉城广场的城雕是得去看看，顺带也为明早的趵突泉和大明湖之行探探路，这种陋习据称源于学生时代的“熟悉考场”。 6、空旷的广场，行人没有街上跑的汽车多。也是，这么大冷的天谁不宅家呀。倒有个把老人在练着“街舞”，关于传统观念上的“晨练”，和打破常规的“暮习”，哪种更有益身体健康呢？要我说，适合自己的才叫真的好！譬如“猫家”的时候，这会儿我大半是守着电视的“主旋律”，才不管什么“饭后百步走”啦。 皎洁夜空下，远远看上去仿若一个大大的泉字，想是亭亭玉立的城标了。瞅着就怪亲切的，咱们泉州过去不也是以泉水众多而著称的吗？这些年来却连清源山上的虎乳泉都在闹“奶荒”，即使虎虎生威的庚寅年头，也不见得多旺盛。看来真应了那一句公益广告——没有水的泉州将变成一片白州！ 7、位处泉城广场正北面的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的大明湖，南边的则是在学校课文上耳熟能详的趵突胜景，再往前的经十路以南，便是千佛山啦。在时间不够充溢下，好比兵力不足时的集中优势，争取尽可能的战果。当然得切记毛主席他老人家的教导：不以一城一池的得失论成败。否则将像蒋委员长一样得不偿失，我们今天的撤退（遗憾），就是为了明天更好地“解放全中国”。 因此我只圈定了趵突泉和大明湖，趵突泉的开门时间在七点半，门票四十元。 凌晨，我挺着凛冽的寒风，摸黑地在大明湖畔转了半圈，还是在晨练者的指点下从东门而进，省却了三十纹银。虽有晨曦肚白，但依旧“黑灯瞎火”似的。沿着湖边，寻到了“鸠占鹊巢”的稼轩祠（这里原是纪念“洋务运动”的李鸿章祠堂）。紧闭的纪念馆前，我回味着“山水不系舟”先生的游记名篇《稼轩故里，斜阳荒早空庭》（该文发表于携程旅行网的游记社区，山水先生还曾著有数十万字的《辛弃疾全传》一书），遥想着他郁闷孤寂的“醉里挑灯”和“沙场点兵”的“冰戈铁马入梦来”春呓。同时也为“李中堂”无力回天的遭遇，而嘘唏不已。 离开的时候，口里默念着《菩萨蛮·书江西造口壁》词，算作弥补下路经赣州郁孤台的遗憾——郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 8、来到趵突泉公园，除了观澜七十二泉之首的趵突胜景外，还有一处要参访的是易安居士的故居。一踏进公园大门，哗啦啦的泉声不绝于耳。朝着郭沫若撰写对联——大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；金石录里，漱玉集中，文采有后主遗风的院落走来，抬头的：李清照纪念堂，便是我“寻寻觅觅”的情怀，曾看过杨雨解秘下《莫道不销魂》的李清照，也熟读了山水先生的力作《走一次章丘，看一眼李清照，品一回红藕香残》（山水先生写起古代女性来，总能撩拨人们那根柔弱的心弦）。寂静的易安故居，伴着泉水叮咚的天籁，芭蕉夜雨的宿酒，果真让人“才下眉头，又上心头”。不远处的趵突泉边，望着汩汩冒出的涌泉，我迷蒙了起来～～～ 9、宅家的日子，在窗外的“布谷”阵阵“映照”下，我随手又翻到了“郁孤台”词，沉浸在“山深闻鹧鸪”的意境。孩子凑上来，问了一句：写游记呐？！答曰：这不！“装修”中。瞄了一眼，孩子又说：错啦，错啦。门外叫唤的可不是布谷鸟好不好？真的是鹧鸪耶，生物课老师讲的。我们还有人猜是夜光鸟哪。 我错了？阿醉错了吗？老醉真的错啦？那么我咋听起来声声都是“布谷”、“布谷”的呀！
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日出而醒，日落而眠。
谁会相信，喜欢到处“趴趴走”的“野脚”人（闽南土语），居然能够耐住寂寞地在山里“蜗居”了整整一个春节。“知我者也”的商益棠在留言中感叹道：转眼又一年！唉，人生啊——-就是比当归大条一点点……云云，其中不乏一贯的调侃和鞭策——子在床上曰：睡得真舒服，不写作业矣。
哈哈，跟兰草轩外，“叫春”的布谷鸟一个样嘛。是的！本人自撰的庚寅春联，横批正是：吃饱睡好！（在山里）每天的闻鸡起舞和锅碗瓢盘之后，就是洗脚上床。即便没有太早的“列通”（闽北方言，大意是躲被窝），一起围着火盆家长里短的，也比看电视“春晚”惬意得多。
山中滋润的日子，就这样子过得连世上闹腾得人心惶惶的很不消停的地震、海啸都没顾得上杞人忧天一把。直到“烟花三月”的惊蛰，在戴云山人（游逛戴云山，神交的一位仙家）的《“长征”启事》诗的召唤，开始了“新的长征”——北国之雄伟兮，江南之妖娆。山川之奇丽兮，古今共折腰。凡我之同志兮，携手相邀。青春之年华兮，畅游登高。不借之车马兮，徒步甚好。途中之餐宿兮，何妨行讨。
只不过，徒步“长征”对于我来说，应是人生规划里的一个特伟大的远景目标。认真地去走一趟红军的“二万五千里”，是我平生的夙愿，当然不借助车马。而今“万里长征”的第一步，还是先将“红旗”插遍九州。待到了“山河一片红”，再去“从头越”。届时希望如同柳岸居士一样，用不着担心什么“有了时间则没有钱”，或是“有了钱却没有时间”的纠结啦。
当我从山中带着兰花草回到了寸本堂，节前（齐鲁之行）落下的“作业”，都快变成了“冷饭”啦。当然就算“鸡肋”什么的，对于老醉而言，还是挺知足的“下酒菜”。何况山里、堂外布谷鸟随影附形的叫唤，实在令我“揪心”。故而把开春首篇的“蛋炒饭”，名之曰：拾遗。 
【邂逅兖州】
1、 邂逅兖州，
还得从曲阜孔林说起。当我们走出鲁国幽深绵延的时空隧道，已近晌午。在俺的撺掇
下，“山贼”放弃了对孔府家宴的惦记和诱惑，决定赶回济南。车站途中，出租车的师傅提出了个到十多公里外的兖州坐“动车”的动议。兖州？！九州古地？成交！尽管后来俺们知道那是济宁的“回头车”（又称顺风车）。
兖州，在俺的“地瓜腔”里一度念作了“允州”，总觉得如同刘邦“约法三章”似的，大禹在他那浩大的水利工程中也许应允或允诺了人家六个什么“条件”，才奠定下了九州的“旧城改造”。而像美国的电影大片《阿凡达》里屡教不改的“钉子户”们，只好让其永远“黄河之水天上来”地“望洋兴叹”啦。继而猜想“移民搬迁，文明拆建”，在我国的上古时期早有范例，反之的“典型”同样枚不胜举。
印象中的兖州，应该是一座挺古老的州城，起先的旅行策划没有安排停留的，心中老像贼一样惦记着临淄、淄博、潍坊、烟台、威海、蓬莱……，中原的齐鲁故国实在是地大物博呀！在登临了泰山之巅，瞻仰过圣人殿堂之后，又没能到邹城、滕州、广饶去参拜孟轲、墨翟、孙武诸子，反而“阴差阳错”地来到鼎定九州的兖州“问鼎”，说来还是缘分呀。
兖州，地处于鲁西南的济宁境内。这座四通八达的要塞关城，正如徐州一样历来是兵家必争之地。自古就有“得兖州者半山东”之说，《三国演义》里，曹孟德就是从这里“发迹”起家的。后来吕布在陈宫的唆使下偷袭了此处的阿瞒老巢，才无意中解了陶谦的徐州之围。没想到这人情却算在了玄德公头上……，这样子的典故史迹总能让人热血沸腾，联想翩翩——好嘛，待俺们买了票后好好地去逛上一逛。
2、然而，美好的愿望总是与现实相悖的时候多。在我排队购票的当口，古古跑到外头咨询了下时刻班次。D158次的动车，考虑到回济南恐怕赶不上去青岛的高铁。就这样，犹如起初我们在济南站的匆忙聚集一样，也在兖州车站匆匆而别。实际上济南到青岛的末班动车开到二十一点，这就是不如“妩媚青山”一般好做功课的“下场”——有人称之为“马后炮”，譬如以后又知道了济南有开通到泰山的动车那样。
如愿以偿地买到了车票，我转身赶往汽车站送行，已不见“风火轮”般的身影了。拄着拐杖沿闹热的街市走来，路遇上一位矫健的老者，如获至宝地前去“问鼎”。在老人浓厚而又热忱的乡音里，我一知半解且满头雾水，但一路“依样画葫芦”着老叟话音中的“形容塔”、“少林台”和“青年阁”寻去，斩获多多。
3、兖州火车站周围，倒不像大多城市一样有着诸多苍蝇般的“沾人一族”。却也干净得连买张地图的摊贩都没有，只好从拾起传统的“路在嘴上”的教诲。记得小时候，伯父常常告诫我们的事例——喂，老头！马巷（厦门）怎么走？曰：从马屁眼进去，拐个弯就是。我毕恭毕敬地一路相询而来，才回味般地莞然了——形容者，兴隆是也！
位列兖州八景之—的“兴隆塔影”，坐落在古城东北角的兖州市博物馆后面。正是兖州城沧桑历史变迁的亲历者和守护者，见证了这处建于隋朝时期的古刹宝塔的前生后世。原先是“塔以寺名”的古刹早没了踪影，惟独保存着十三层高的“峥嵘塔与白云齐”塔楼，让我寻觅到些许古城过往烟云的痕迹和气息。也是在博物馆里白纸黑字，影像图片，文物展览之外，感知认识兖州的一个鲜活载体。
高临斗，峥嵘直倚天。铃声闻十里，鹤迹阅千年。舍利前朝化，心灯午夜然。我来登绝顶，举手挹云烟——这是明朝藩王朱当沔抒怀的《登兴隆塔》诗。
当然，这些个都是从博物馆里“读”来的。还记得有抄下来的“高入白云，影落灵光；翠色独凝洙水，风声遥应岱峰”以及“峥嵘塔，俗传夏至太阳初升，城西三十里的嵫阳山奎星楼其影绰绰可现，霞光蔚成。宝塔倩影，山色流金，牧童笛声，古庙松柏，仙人踏歌，灵光生辉，相映成趣，实为齐鲁一大景观”的介绍。
听门卫大汉说，沿兴隆塔的梯级登上七层，抚栏远眺连曲阜孔庙的大成殿都可以历历在目。我想，这在古代或许算不上什么夸张之辞吧！
来到博物馆后，正在兴隆塔下进行的地宫考古挖掘，以及兴隆古刹的重光复建。我自然不得入内——只可远观而不得“亵玩”焉，也就无法实施实地的“考证”啦。
走近这处免费开放的兖州博物馆，广场上“端信如鼎”的市民和女警都给予了我如痴如醉的古风之感，在我的背包行囊的安检寄存中，因塞不进自动存放箱柜里，靓丽的女警微笑地承诺为我的包包“保驾护航”，一直到了我心满意足地出来。望着门口上的那座大鼎雕塑，我理解了什么是一言九鼎！也许这就叫做“端信”吧，也许“兖”州就这么得名的，也许没有也许……
4、游过了兴隆寺塔，详细地浏览了博物馆，自然清楚了“少林台”乃纪念杜工部的少陵台，暨现在的少陵公园；而“青年阁”嘛，也正是大唐那位酒诗通仙的太白遗迹，如今沦落在了铁路总医院内，如同泉州三院里的弘一法师的晚晴室的命运。
由于时间的不允，我只能够在兖州博物馆内过过眼瘾。譬如读一读诗仙的——日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来（李白的《鲁东门泛舟》，据说这是描写兖州城东的泗水景观）；品一品诗圣的——东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野人青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。（杜甫的《登兖州城楼》）
——品读这些个诗人仙圣们作于兖州的诗文，也算是我对一座源自上古九州老城匆匆而就的一种凭吊吧。
【又见济南】
5、还是路过。
泉城济南，正如二十年前似的。不一样的是我采纳了“简长老”的建言，“一个萝卜一个坑”地在山东首府住上了一夜。
这一早一暮的光阴，倒让我“忙里偷闲”地插了不少“红旗”——观澜趵突泉和浏览大明湖，醉翁之意自然在于有宋一代的两位词坛大家的“堂馆”之所。
若说三天前“惊鸿一现”的“空降”仅仅是去泰山前的途经，那么真正和二十年前一面之缘的济南的再次相见，是我从兖州坐D158次“动车”的到来。 这还是我第一次身临其境地体验了“动车组”风驰电掣的和谐。
黄昏的省城，寒冷的城府，激情如火的我也难免“饥寒交迫”，才想起了一天来，只在曲阜吃了一屉包子，于兖州喝了一碗三宝粥。待买好了明早去青岛的D6003次动车，安顿妥当的住宿地。便沿着站前“泾渭分明”（经、纬路）的街道寻访着没做“攻略”的美食，一扑而空，再扑再空，没有方向的“革命”道路，除了人品外，自然是前途渺茫。饿到极致，“品位”沦落成了风尘中只须填饱肚子的“品味”啦。不知“经”了几多路，“纬”了多条街，一见到“好一家”的牛肉粉招牌，眼睛都绿了。
俗话说，饱暖思淫欲。圣贤也讲过，温饱才懂礼仪嘛。可见“人是铁，饭是钢”的“民以食为天”信条是多么的掷地有声，好久没体会到这样饥饿的感觉啦。牛肉粉的口感还真没品出来，倒是一海碗过后的凉拌牛肚，就着祛寒的小酒，咋巴得有滋有味，记忆犹新。乘着酒兴，重新走上大街，已觉察不到寒冷了。眼中的夜景，开始显得诗情画意了。但是成名的景观，全都闭门谢客啦。对于外乡人来说，泉城广场的城雕是得去看看，顺带也为明早的趵突泉和大明湖之行探探路，这种陋习据称源于学生时代的“熟悉考场”。
6、空旷的广场，行人没有街上跑的汽车多。也是，这么大冷的天谁不宅家呀。倒有个把老人在练着“街舞”，关于传统观念上的“晨练”，和打破常规的“暮习”，哪种更有益身体健康呢？要我说，适合自己的才叫真的好！譬如“猫家”的时候，这会儿我大半是守着电视的“主旋律”，才不管什么“饭后百步走”啦。
皎洁夜空下，远远看上去仿若一个大大的泉字，想是亭亭玉立的城标了。瞅着就怪亲切的，咱们泉州过去不也是以泉水众多而著称的吗？这些年来却连清源山上的虎乳泉都在闹“奶荒”，即使虎虎生威的庚寅年头，也不见得多旺盛。看来真应了那一句公益广告——没有水的泉州将变成一片白州！
7、位处泉城广场正北面的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的大明湖，南边的则是在学校课文上耳熟能详的趵突胜景，再往前的经十路以南，便是千佛山啦。在时间不够充溢下，好比兵力不足时的集中优势，争取尽可能的战果。当然得切记毛主席他老人家的教导：不以一城一池的得失论成败。否则将像蒋委员长一样得不偿失，我们今天的撤退（遗憾），就是为了明天更好地“解放全中国”。 因此我只圈定了趵突泉和大明湖，趵突泉的开门时间在七点半，门票四十元。
凌晨，我挺着凛冽的寒风，摸黑地在大明湖畔转了半圈，还是在晨练者的指点下从东门而进，省却了三十纹银。虽有晨曦肚白，但依旧“黑灯瞎火”似的。沿着湖边，寻到了“鸠占鹊巢”的稼轩祠（这里原是纪念“洋务运动”的李鸿章祠堂）。紧闭的纪念馆前，我回味着“山水不系舟”先生的游记名篇《稼轩故里，斜阳荒早空庭》（该文发表于携程旅行网的游记社区，山水先生还曾著有数十万字的《辛弃疾全传》一书），遥想着他郁闷孤寂的“醉里挑灯”和“沙场点兵”的“冰戈铁马入梦来”春呓。同时也为“李中堂”无力回天的遭遇，而嘘唏不已。
离开的时候，口里默念着《菩萨蛮·书江西造口壁》词，算作弥补下路经赣州郁孤台的遗憾——郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
8、来到趵突泉公园，除了观澜七十二泉之首的趵突胜景外，还有一处要参访的是易安居士的故居。一踏进公园大门，哗啦啦的泉声不绝于耳。朝着郭沫若撰写对联——大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；金石录里，漱玉集中，文采有后主遗风的院落走来，抬头的：李清照纪念堂，便是我“寻寻觅觅”的情怀，曾看过杨雨解秘下《莫道不销魂》的李清照，也熟读了山水先生的力作《走一次章丘，看一眼李清照，品一回红藕香残》（山水先生写起古代女性来，总能撩拨人们那根柔弱的心弦）。寂静的易安故居，伴着泉水叮咚的天籁，芭蕉夜雨的宿酒，果真让人“才下眉头，又上心头”。不远处的趵突泉边，望着汩汩冒出的涌泉，我迷蒙了起来～～～
9、宅家的日子，在窗外的“布谷”阵阵“映照”下，我随手又翻到了“郁孤台”词，沉浸在“山深闻鹧鸪”的意境。孩子凑上来，问了一句：写游记呐？！答曰：这不！“装修”中。瞄了一眼，孩子又说：错啦，错啦。门外叫唤的可不是布谷鸟好不好？真的是鹧鸪耶，生物课老师讲的。我们还有人猜是夜光鸟哪。
我错了？阿醉错了吗？老醉真的错啦？那么我咋听起来声声都是“布谷”、“布谷”的呀！